讲述从1912年至1927年间李大钊的革命事迹，以及在他引领下的仁人志士、革命先驱士投身于马克思主义伟大事业的故事。

1927年4月26日，距离李大钊被执行绞刑还有38小时。此时，我党各方力量仍在积极组织着对他的营救行动，而敌人也在千方百计对他施以酷刑，但依旧毫无进展。焦灼之时，一个年轻警察进入狱中欲对守常先生施以新刑，而关于守常先生一生的革命回忆，也就此拉开帷幕……

他被西方称作”红色鲁滨逊“。 　　1921年8月14日，李敦白（Sidney Rittenberg）生于美国南卡罗来纳州查尔斯顿的一个犹太家庭。1945年，他在斯坦福大学学习中文后随美军来到中国。第二次世界大战后，经过李先念、王震的介绍，毛泽东、周恩来等人的批示，他成为唯一获准加入中国共产党的美国公民。留华长达35年，其间，他见证了解放战争，大跃进、三年困难时期等历史阶段。1960年代中期，李敦白到达了个人声望的巅峰，积极响应文化大革命的号召，随后遭受批斗，前后两次因“特务”罪名入狱，共达16年，却从未动摇过自己的共产主义理想。1980年，他和中国妻子王玉琳带着孩子回到美国，自1989年开始经营一家咨询公司，接受其业务的客户包括微软、英特尔等美国企业。 　　导演Lucy Ostrander深受1960年代西方高涨的左翼运动影响，成为了一名西方左派知识青年，是西方红色题材的搜罗者和拍摄者。她最终打动了李敦白同意拍摄这部自传体纪录片。91的李敦白希望通过这个纪录片告诉更多的美国人，他要给这个世界留下些什么，并以此作为实现理想的另一种方式。 　　影片于2012年10月在全美大规模巡映。

他被西方称作”红色鲁滨逊“。 　　1921年8月14日，李敦白（Sidney Rittenberg）生于美国南卡罗来纳州查尔斯顿的一个犹太家庭。1945年，他在斯坦福大学学习中文后随美军来到中国。第二次世界大战后，经过李先念、王震的介绍，毛泽东、周恩来等人的批示，他成为唯一获准加入中国共产党的美国公民。留华长达35年，其间，他见证了解放战争，大跃进、三年困难时期等历史阶段。1960年代中期，李敦白到达了个人声望的巅峰，积极响应文化大革命的号召，随后遭受批斗，前后两次因“特务”罪名入狱，共达16年，却从未动摇过自己的共产主义理想。1980年，他和中国妻子王玉琳带着孩子回到美国，自1989年开始经营一家咨询公司，接受其业务的客户包括微软、英特尔等美国企业。 　　导演Lucy Ostrander深受1960年代西方高涨的左翼运动影响，成为了一名西方左派知识青年，是西方红色题材的搜罗者和拍摄者。她最终打动了李敦白同意拍摄这部自传体纪录片。91的李敦白希望通过这个纪录片告诉更多的美国人，他要给这个世界留下些什么，并以此作为实现理想的另一种方式。 　　影片于2012年10月在全美大规模巡映。

In 1907, the Russian authorities learn that a revolutionary known as 'Granddad' is living in hiding with his brother. The revolutionary is soon arrested and sent to Siberia. After ten years of struggling to survive in harsh conditions, he is finally released when the Tsarist government is overthrown in February 1917. He is welcomed home as a hero, but he soon finds that even his own son has different views than he does about the future of Russia. 　　The first reel of this film is missing (or "not preserved," as the video says), so it's difficult to appreciate it. One gets the gist of the narrative after a while. What is left of the film begins with the arrest of Grandad, the revolutionary, during Tsarist rule. He's later regarded a martyr when he returns from exile in Siberia after the overthrow of the Tsar. The film ends, with Grandad (and presumably director Yevgeni Bauer) pleading to the Bolsheviks and revolutionaries to continue Russia's involvement in the Great War. Of course, that didn't happen. 　　Most of Bauer's films that I've seen aren't so much of the social realism, message film type. I prefer his death-obsessed tragedies, such as 'After Death,' 'Daydreams' (both 1915) and 'The Dying Swan' (1917). There are still some hints of masterful direction here, such as the low-key lighting. The scenes of snow falling and the photography of the bright snow are lovely. It seems ideal for filming. One of the most beautiful compositions of Bauer's work was such: the snow-covered meeting in 'After Death.' Anyhow, this is not essential Bauer viewing. It's unfortunate that this film is incomplete, but the real tragedy is that Bauer's films in general remain largely forgotten.

中国正在成为世界上最有影响力的大国。近20年来，中国每天都发生着日新月异的变化。而这些成就的取得，背后凝聚着无数中国建设者和普通人的汗水和智慧。特别节目《中国建设者》将聚焦近年来在中国重大工程项目与建设者们的故事。

中国正在成为世界上最有影响力的大国。近20年来，中国每天都发生着日新月异的变化。而这些成就的取得，背后凝聚着无数中国建设者和普通人的汗水和智慧。特别节目《中国建设者》将聚焦近年来在中国重大工程项目与建设者们的故事。

中央电视台财经频道于2018年10月2日至10月10日20:00—20:30分，推出纪录片《大山里的共和国建设者》，谨以此片献给那些在共和国成长历史中做出过卓越贡献的人们。 　　60多年来，为了强国强军梦，为了挺直中国人的脊梁，他们坚守在大山里，坚守在国防工业的第一线，做惊天动地的事，做隐姓埋名的人. 　　它记录的是中国独有的发展道路； 　　它揭示的是中国发展的真正实力和底气； 　　它纪念的是那一代人的岁月芳华； 　　它呼唤的是勇气，是责任，是担当，是永不过时的奋斗精神，是为了国家敢于牺牲的奉献精神，尤其在今天复杂多变的国际环境下，更具有现实意义。

中央电视台财经频道于2018年10月2日至10月10日20:00—20:30分，推出纪录片《大山里的共和国建设者》，谨以此片献给那些在共和国成长历史中做出过卓越贡献的人们。 　　60多年来，为了强国强军梦，为了挺直中国人的脊梁，他们坚守在大山里，坚守在国防工业的第一线，做惊天动地的事，做隐姓埋名的人. 　　它记录的是中国独有的发展道路； 　　它揭示的是中国发展的真正实力和底气； 　　它纪念的是那一代人的岁月芳华； 　　它呼唤的是勇气，是责任，是担当，是永不过时的奋斗精神，是为了国家敢于牺牲的奉献精神，尤其在今天复杂多变的国际环境下，更具有现实意义。

本片分上下两部： 　　Teil 1: Eigentlich wollte Adorno Musiker werden. Nach eigenen Angaben konnte er singen, bevor er sprechen lernte. Doch in Wien, wo er bei Alban Berg Komposition studierte, fand er keinen richtigen Anschluss an die musikalische Avantgarde. Dafür lernte er Max Horkheimer kennen, den jungen Marxisten und späteren Direktor des Frankfurter Instituts für Sozialforschung. Was als freie Mitarbeit Adornos für das Institut begann, mündete in einen lebenslangen Männerbund. Hork-heimer holte Adorno 1938 in die USA und rettete ihm so das Leben, denn Adornos Vater war Jude. Die deutschen Sozialforscher fanden sich im amerikanischen Wissenschaftsbetrieb nicht zurecht. Ihm blieb nur der Rückzug ins Private. Während in Europa der Krieg tobte, schrieb Adorno die Werke, die seinen späteren Ruf begründeten: “Minima Moralia“ und, zusammen mit Horkheimer, die “Dialektik der Aufklärung“. 　　上部：其实阿多诺应该成为音乐家，他自己说他学说话之前就会唱歌了。在维也纳，他跟着阿尔班·贝尔格学习作曲，但并没有找到音乐先锋上正确的结合，庆幸的是，他认识了马克斯·霍克海默，一个年轻的马克思主义者，之后成为了法兰克福社会研究所的所长。从阿多诺与研究所自由的合作开始，他们一生引为知交。霍克海默在1938年把阿多诺接到美国，这样可以救他一命，因为他父亲是个犹太人。这位德国的社会学家觉得他不太适合美国的科学运作（研究方式）。他隐居家中，当欧洲正被战争肆虐的时候，他写下了日后使他成名的著作《最低限度的道德》，以及与霍克海默合作的《启蒙辩证法》。 　　Teil2: “Die Forderung, dass Auschwitz nicht noch einmal sei, scheint mir die allererste an Erziehung“, so Adornos Motto für den Neubeginn im Nachkriegsdeutschland. Mit amerikanischen Geldern wurde das Institut für Sozialforschung nach dem Krieg als private Einrichtung neben der Frankfurter Universität wieder aufgebaut. Es entwickelte sich bald zum Studienort und Kristallisationspunkt für junge, wissbegierige Intellektuelle wie Jürgen Habermas, Joachim Kaiser, Alexander Kluge oder Bazon Brock. Im Kalten Krieg wollten ihre Lehrer Horkheimer und Adorno aber lieber verschweigen, dass sie eigentlich Marxisten waren. Die Kritische Theorie ließ sich auch ohne Marx-Zitate lehren. Horkheimer verstand es, sich mit dem neuen konservativen Establishment gut zu stellen. Kaum eine öffentliche Debatte in den 60er Jahren fand ohne ihn statt, in Rundfunk und Fernsehen war er mit seinen Theoriegebilden und seiner permanenten Kritik an der “verwalteten Welt“, an der Bedrohung durch die “ins Ungeheuerliche zusammengeballte Wirtschaft“ ständig präsent. Das Leben war per se unfrei – diese Botschaft fiel auch bei den Studenten auf fruchtbaren Boden. “Es ist schon einiges dran, dass 68 ihm das Herz gebrochen hat“, resümiert Rüdiger Safranski. Adorno starb 1969. 　　下部：“奥斯维辛集中营不止一次让我觉得教育是首要需求”，这是阿多诺在战后德国新开始的人生格言。通过美国的资金使社会科学研究所在战后作为私立机构在法兰克福大学旁重新建立起来。不久发展成为一个给年轻的、求知欲旺盛的知识分子学习和成才的地方。如于尔根·哈贝马斯（Jürgen Habermas），约阿希姆·凯泽（Joachim Kaiser），亚历山大·克鲁格（Alexander Kluge）和巴仁·布洛克（Bazon Brock）。在冷战期间阿多诺和他的导师霍克海默隐瞒下了其实他们是马克思主义者。批判理论让他们教课中不准引用马克思。霍克海默认识到要和新保守派友好相处。在60年代举行的官方辩论中很少没有他，在广播和电视中，他和他的理论以及永恒不变的对“被管理的世界”、对当前“来自巨大的被紧密联系的经济”所产生的威胁的批评。他因为他的学生离开了沃土，1969年8月6日死于心脏病。